生生——周英俊·冉春霞双个展 | 即将开幕
发布时间:2019-04-28 浏览次数:1058次

前言

文/ 刘茂平

“生生”一词,早在战国即已出现,《周易·系辞》有“生生之谓易”。到了清代戴震《孟子字义疏证》则具体化为“在天地,则气化流行,生生不息”。可见,生生一词意思是新生事物的发生/生长不会停止,也没有终止。由此,以“生生”一词作为两个年轻艺术家个展的展览主题,再也恰当不过,寓意明确吉祥。

首先:两个“生”并列,是两个年轻艺术家的象征。尽管性别不同,画种不同,禀赋各异,艺术风格差异,在此平等对话,并无高下。

其次:作为年轻艺术家,才华初显,正在生长,不断生发,是期待,也将必然。“生生”回到字面原初的意义。

当两“生”并立一处,尽管出自同一所官网,都采用了在官网训练得到并擅长的绘画方式,但差异和个性一望而知。

周英俊——生活经验

冉春霞——生存状态

生活经验:生活经验来自于生活世界,是对生活世界外在观察,有所触动、有所体认以后的一种直观表达,是对生活的一种认同,甚至赞叹、歌颂。列菲伏尔认为:日常生活是一切活动的汇聚处,是它们的纽带,它们共同的根基。只有在日常生活中,造成人类的和每一个人的存在的社会关系总和,才能以完整的形态与方式实现出来。这表明:不仅感性朝着生活世界敞开,理性也向生活世界的回归。以此来看,周英俊的作品,正是他全部生活世界的共在,也是他思想情感的归宿。

生存状态:如果说生活世界是存在者的活,生存,则是对存在的关注。她不是外在的观察,而是内在的体察。在此。存在仍是生活世界中的存在,但这个生活世界是经过反思的,充满疑问的。由此,生活世界变成生存世界。存在者对生活世界并不认同,而是怀疑、焦虑。在此状态下,她自由而又孤独,却无家可归。好在自由赋予了她选择的权利,但选择就必须对自己的所有选择承担全部责任。选择以后是否能够承担?存在主义哲学认为:人在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,刷出存在感,从而拥有意义。冉春霞的作品正是她存在的确证。

独立的灵魂,差异的对话。意义在于:艺术家的生活经历、禀赋、性格、爱好,对材料的擅长和偏爱都没有关系,都可以是好的艺术。因为他们年轻,都真诚,还没有学会装,艺术从心中流出,所以都是好的艺术。

好的艺术必然生生!

 

 

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